Воздвижение Креста Господня восточные христиане отмечают 27 сентября. Дата относится к двунадесятым праздникам — двенадцати важнейшим торжествам Православной Церкви после Пасхи. День посвящен двум событиям, разделенным веками: чудесному обретению Животворящего Древа в IV столетии и его возвращению из персидского плена в VII веке. Праздник сопровождается строгим однодневным постом, придающим ему особую духовную значимость. Об истории, смысле и обрядах Крестовоздвижения — рассказываем в материале Инфо24.
Какие события легли в основу праздника
Праздник объединяет два исторических события. Первое — обретение Креста Господня царицей Еленой в Иерусалиме около 326 года. Второе — возвращение святыни из Персии, куда она была вывезена после разорения Иерусалима персидским царем Хозроем в 614 году. Император Ираклий отвоевал Крест и в 631 году торжественно вернул его в Иерусалим. После этого праздник утвердился с особой торжественностью на Востоке и Западе. История Крестовоздвижения соединяет две эпохи и два чуда — обретение и отвоевание главной святыни христианского мира, символа не казни, а обетования спасения.
Обретение Креста святой Еленой и возвращение святыни из Персии
В начале IV века царица Елена, мать императора Константина Великого, прибыла в Иерусалим, чтобы найти Крест, на котором был распят Спаситель. Языческие капища снесли, начались раскопки. По преданию, нашли три креста, табличку и гвозди. Чтобы определить, какой крест принадлежал Господу, патриарх Макарий велел возложить их на умершего. Когда положили один из крестов, тот воскрес. Так подтвердилась божественная принадлежность реликвии. Толпа, пришедшая посмотреть на чудо, была так велика, что многие не мог подойти и поклониться святыне, и тода патриарх стал высоко поднимать Крест над головами. Люди восклицали: «Господи, помилуй» и поклонялись. Отсюда название — Воздвижение. Крест разделили на части: одна осталась в Иерусалиме, другая была отправлена в Константинополь, третья в Рим. В 614 году персидский царь Хозрой захватил Иерусалим и вывез Крест. В 628 году император Ираклий победил персов и вернул святыню. Через пару лет Крест торжественно внесли в Иерусалим. С этого времени стали праздновать возвращение Древа.
Почему праздник называется Воздвижением
Название происходит от церковнославянского «воздвизати» — поднимать. Оно связано с эпизодом, когда патриарх Макарий воздвигал Крест над толпой. Люди восклицали «Господи, помилуй» и кланялись святыне. Это положило начало чину воздвижения, совершаемому в храмах. Наименование указывает и на историческое событие, и на литургическое действие.
Однодневный пост 27 сентября: что исключают из пищи
Воздвижение — один из трех дней строгого однодневного поста (наряду с Крещенским сочельником и Усекновением главы Иоанна Предтечи). Верующие воздерживаются от:
• мяса;
• птицы;
• молочных продуктов;
• яиц;
• рыбы.
Пища растительного происхождения принимается с растительным маслом. Пост установлен в память о крестных страданиях Спасителя. Разрешаются:
• хлеб;
• овощи;
• фрукты;
• орехи;
• мед;
• прочие продукты растительного происхождения.
Священники советуют поститься по мере сил, помня, что пост — не самоцель, а средство духовного роста.
Что можно и нельзя делать — церковные правила без суеверий
Церковный устав не запрещает в этот день обычные житейские дела. Однако верующие стремятся:
• быть в храме на богослужении;
• помолиться перед Крестом;
• по возможности причаститься.
Многие поддаются суевериям, но Церковь их осуждает. Не следует верить приметам о запрете ходить в лес, начинать дела или выходить из дома. Стоит воздержаться от скоромной пищи (если поститесь) и от увеселений. Праздник не отменяет заповеди о любви, поэтому конфликты и осуждения неуместны.
Молитвы, народные традиции и приметы Крестовоздвижения
Основное песнопение — тропарь «Спаси, Господи, люди Твоя...». Читается кондак «Вознесыйся на Крест волею». В народном календаре день назывался «Воздвиженье». Крестьяне в этот день заканчивали уборку урожая, делали заготовки. Пекли пироги с капустой, устраивали «капустники», водили хороводы. Но Церковь подчеркивает: истинный смысл — в поклонении Животворящему Кресту, знамению победы над смертью и любви Божией.
